Casa de la Estrella. Donde nació la República libre y soberana de Venezuela en 1830.

Casa de la Estrella. Donde nació la República libre y soberana de Venezuela en 1830.
Casa de la Estrella, ubicada entre Av Soublette y Calle Colombia, antiguo Camino Real donde nació la República libre y soberana de Venezuela en 1830, con el General José Antonio Páez como Presidente. Valencia: "ciudad ingrata que olvida lo bueno" para el Arzobispo Luis Eduardo Henríquez. Maldita, según la leyenda, por el Obispo mártir Salvador Montes de Oca y muchos sacerdotes asesinados por la espalda o por la chismografía cobarde, que es muy frecuente y característica en su sociedad.Para Boris Izaguirre "ciudad de nostalgia pueblerina". Jesús Soto la consideró una ciudad propicia a seguir "las modas del momento" y para Monseñor Gregorio Adam: "Si a Caracas le debemos la Independencia, a Valencia le debemos la República en 1830".A partir de los años 1950 es la "Ciudad Industrial de Venezuela", realidad que la convierte en un batiburrillo de razas y miserias de todos los países que ven en ella El Dorado tan buscado, imprimiéndole una sensación de "ciudad de paso para hacer dinero e irse", dejándola sin verdadero arraigo e identidad, salvo la que conserva la más rancia y famosa "valencianidad", que en los valencianos de antes, que yo conocí, era un encanto acogedor propio de atentos amigos...don del que carecen los recién llegados que quieren poseerlo y logran sólo una mala caricatura de la original. Para mi es la capital energética de Venezuela.

domingo, 29 de noviembre de 2015

Un video publicado por la coordinadora nacional de Vente Venezuela, María Corina Machado, se ha vuelto a viral en las redes sociales. Incicialmente, el video fue publicado el pasado mes de marzo, pero a pocos días de las elecciones, usuarios lo han vuelto a difundir.

Video que revela violación de derechos humanos en Venezuela se vuelve viral

Imágenes de represión policial | Foto: Captura de video
Imágenes de represión policial | Foto: Captura de video
A dos semanas de las elecciones parlamentarias, usuarios de las redes sociales han vuelto a difundir un video publicado por María Corina Machado en el que se muestran imágenes de la agresión policial contra venezolanos

Un video publicado por la coordinadora nacional de Vente Venezuela, María Corina Machado, se ha vuelto a viral en las redes sociales. Incicialmente, el video fue publicado el pasado mes de marzo, pero a pocos días de las elecciones, usuarios lo han vuelto a difundir. 
La grabación titulada “Violación de Derechos Humanos”, muestra imágenes de la agresión policial durante las protestas ocurridas hace dos años en el país, entre ellas el asesinato del joven Bassil Dacosta. Asimismo, aparecen testimonios de Marvinia Jiménez, imputada luego de haber sido agredida por una funcionaria y Jorchual Gregory Vargas, quien resultó detenido.
Bajo la consigna “Qué tipo de gobierno es aquel que reprime brutalmente?, usuarios de las redes sociales han vuelto a publicar las imágenes para invitar al voto a dos semanas de las elecciones parlamentarias, argumentando que quieren un cambio y esperan no continúen las represiones, asesinatos y censura contra el venezolano.


Luis Motta Domínguez, ministro para la Energía Eléctrica, indicó que por el incidente se encuentran detenidos dos operadores y un vigilante en la Dirección del Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (Sebin).

Explosión en Santa Clara causó pérdidas por 1 millón 800 mil dólares

Luis Motta Domínguez, ministro para la Energía Eléctrica, indicó que por el incidente se encuentran detenidos dos operadores y un vigilante en la Dirección del Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (Sebin).

imageRotate
El Ministro reiteró la denuncia del sabotaje que se produjo en El Valle (ARCHIVO)
AVN
sábado 28 de noviembre de 2015  03:33 PM
Caracas.- El ministro para la Energía Eléctrica, Luis Motta Domínguez, confirmó que la explosión y posterior incendio de la subestación eléctrica de Santa Clara en Mariara, estado Carabobo, fue producto de una acción de sabotaje. "Lamentablemente hay dos operadores y un vigilante involucrados, por lo que se encuentran detenidos en la Dirección del Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (Sebin)".

Motta Domínguez especificó que el sabotaje en Santa Clara causó pérdidas por un millón 800 mil dólares y dejó sin servicio eléctrico a los sectores de Mariara y San Joaquín.

Asimismo, reiteró la denuncia acerca del sabotaje perpetrado en horas de la madrugada de este viernes en el sistema eléctrico de la parroquia El Valle, de Caracas, sector que estuvo sin servicio por casi cinco horas, producto del corte de cinco cables y tres circuitos.

El papa Francisco pidió a los fieles que actúen y no permanezcan impasibles ante la cultura consumista o del “usar y descartar”, que lleva a despreciar sobre todo a los niños no nacidos, a los jóvenes y a los ancianos.

El papa critica cultura del "usar y desechar"

Papa Francisco | Foto: DiarioUChile
Papa Francisco | Foto: DiarioUChile
El pontífice ofició una misa en honor de los mártires en el templo de Namugongo para celebrar el 50 aniversario de su canonización 

El papa Francisco pidió a los fieles que actúen y no permanezcan impasibles ante la cultura consumista o del “usar y descartar”, que lleva a despreciar sobre todo a los niños no nacidos, a los jóvenes y a los ancianos.
El pontífice expresó durante su visita a la Casa de la Caridad en Nalukolongo, un barrio de Kampala, su tristeza por la manera en que la sociedad actual permite que los ancianos sean descartados u olvidados o que los jóvenes sean explotados por la esclavitud del tráfico de seres humanos.
“Como cristianos no podemos permanecer impasibles, algo tiene que cambiar para hacer frente a estas situaciones inadmisibles”, subrayó y alabó el compromiso de la Iglesia en favor de los pobres, los discapacitados y los enfermos.
“Particularmente el enorme y fructífero trabajo realizado con las personas afectadas por el sida”, destacó el papa, así como con los niños rescatados de la esclavitud y las mujeres que recibieron una educación religiosa.
A través de estos gestos sencillos y generosos aseguró: “Conseguimos que la fuerza del amor de Cristo entre en el mundo y lo cambie realmente”.
Francisco visitó esta institución tras oficiar una multitudinaria misa en la capital ugandesa, en el templo católico más conocido del país, y mantener un encuentro con los jóvenes.
Algunos de los peregrinos que esperaban para ver al papa Francisco en Uganda llegaron al lugar a mediodía del viernes.
Francisco fue recibido por obispos anglicanos que lo acompañaron en una visita guiada por el interior del santuario de Namugongo, a las afueras de la capital. Los templos están dedicados a los 45 mártires –23 anglicanos y 22 católicos– que fueron quemados y asesinados entre 1885 y 1887 por orden de un rey deseoso de frenar la influencia del cristianismo en sus dominios del centro del país.
El pontífice visitó primero el santuario anglicano, y se arrodilló ante parte del árbol en el que fueron torturados antes de su ejecución. Más tarde ofició una misa en su honor en el templo católico para celebrar el 50 aniversario de la canonización de los mártires.
El próximo paso de la gira papal es República Centroafricana.

sábado, 28 de noviembre de 2015

VENEZUELA 6 DE DICIEMBRE. EL PRINCIPIO DEL FIN.

VENEZUELA 6 DE DICIEMBRE. EL PRINCIPIO DEL FIN.

El día 6 de diciembre es una fecha especialmente importante para Venezuela pues ese día son las elecciones parlamentarias de ese país, ese día se renovarán todos los escaños de la Asamblea Nacional de la República.

No se trata de unas elecciones presidenciales en las que se pueden analizar a los candidatos, en este caso el hacerlo es una tarea muy pesada que nadie financia, pues son muchos los candidatos a parlamentarios, así que salvo que ese estudio lo haga un astrologo/a de ese país, un servidor no está para trabajos largos, pesados y no remunerados. Pero eso no me priva opinar sobre un evento tan apasionante como este.

El 26 de septiembre de 2010 se celebraron las elecciones anteriores. aún en vida de Chavez. En esa ocasión, una buena parte de la población contraria al movimiento chavista decidió no acudir a las urnas y hubo una abstención extraoridaria por parte del electorado opositor. A causa de esa actitud de una parte de la población los chavistas obtuvieron una victoria que hizo suyo el parlamento y desde entonces han legislado en mayoría.

El 6 de diciembre volvemos a empezar, un nuevo tiempo, una nueva oportunidad. El 6D si que irán a votar quienes se quedaron en casa el 26S
Oiga D Tito ¿y en qué se basa para hacer esta afirmación?

En los atacires de la carta del cielo del 0 Cáncer del año 2010, había una configuración planetaria que ejercía de fuerza que contrarrestaba el fluir del pueblo, lo que dificultaba que el pueblo se exprese con soltura.
En los atacires del 26S del 2010 en la carta del 0 Cáncer, se observa que la Luna forma cuadratura consigno misma, igualmente todos los planetas de la carta vienen de formar cuadratura con su posición radical, de ahí la fuerza que se contrarresta en esos dias.   Por otro lado Saturno forma conjunción con Plutón afectado a los parlamentarios de los partidos conservadores que quedaron muy disminuídos. Mientras que la conjunción de Júpiter y Urano formaban un excelente trigono con el planeta Neptuno que representa a los socialistas bolivarianos y eso sin duda los favoreció.

Pero el 6D, la influencia de los atacires de la carta del cielo del 0 Cáncer, es completamente distinta y el pronóstico es diferente al 26S.
En los atacires de la carta del cielo del 0 Cáncer 2015, el día 6 de diciembre destaca la llegada del atacir de Plutón al mismísimo grado del Sol que se ubica en la Casa VIII de Venezuela. Por otro lado y apuntando igualmente al Sol, el atacir de la Luna forma un aspecto de sesquicuadratura, cuya influencia se escenifica perfectamene en un "coitus interruptus", un corte de manga, un desenlace desagradable para el gobernante que está representado por el Sol, el principio del fin, el cese inmediato que le pide el pueblo. Lo que significa que en estas elecciones, tal y como vaticinan las encuestas va a significar la pérdida de poder moral de quienes ahora ostentan el poder real y alardean como lo hacía Franco cuando construía las Mil Viviendas sociales de Alicante y en otras decenas de miles de casas en toda España. -Esto es dificil de entender para quien no lo haya vivido.

Regresando a Venezuela, el  6D pienso que habrá mucho más votantes que en el 26S, la votación será masiva pero el fraude también. El sistema de meter el dedo, importado de Cuba, no es de fiar, ni ellos por estar bajo la influencia de Neptuno tampoco, además no dejan que haya observadores internacionales, lo que significa que el fraude va a ser muy grande, pero aún así tengo la impresión de que el partido del gobierno va a perder su mayoría y a partir de aquí ya no se podrán aprobar la leyes como ha venido ocurriendo estos años de atrás.

Nada más va a cambiar, no creo que Maduro suelte el poder aunque se pierdan estas elecciones, es posible que para los grandes cambios haya que esperar un poco más, no sabes cuanto lo siento.

Las elecciones parlamentarias del 6-D en Venezuela, las he analizado astrológicamente en un trabajo especial para la revista Zeta. Fuera de este reportaje nada más diré al respecto. Asimismo no haré ningún otro análisis sobre la situación venezolana. Todo lo que tenía que decir, ya lo dije en mi libro "Karma Cáncer, Misión Capricornio". Sin embargo, hice la excepción analizando los comicios del 6-D, reportaje que ya está circulando (del 27 noviembre al 3 diciembre) en la revista Zeta.

VIERNES, 27 DE NOVIEMBRE DE 2015

Análisis especial en revista Zeta (Elecciones 6-D)

Tomado del blog "Termómetro Zodiacal" de Pedro González Silva
Las elecciones parlamentarias del 6-D en Venezuela, las he analizado astrológicamente en un trabajo especial para la revista Zeta. Fuera de este reportaje nada más diré al respecto. Asimismo no haré ningún otro análisis sobre la situación venezolana. Todo lo que tenía que decir, ya lo dije en mi libro "Karma Cáncer, Misión Capricornio". Sin embargo, hice la excepción analizando los comicios del 6-D, reportaje que ya está circulando (del 27 noviembre al 3 diciembre) en la revista Zeta.

Asimismo, les recuerdo que estoy ofreciendo sólo hasta el 4 de diciembre, en precio especial y en moneda venezolana, mi libro "Karma Cáncer, Misión Capricornio: Una visión astrológica de Venezuela", en formato digital (pdf). 

El RINCÓN DEL CRONISTA OFICIAL DE VALENCIA. Notitarde 28 de noviembre 2015...

Indocencias

Santa Rosa


Santa Rosa


José Joaquín Burgos
El pasado viernes 20 anduvimos respirando alegrías y recuerdos y como decía el poeta Servando Garcés: “de fiesta en el corazón”. Un sol así, grandote, como cuajado de alegrías y canciones, nos atrapó en una inolvidable reunión de pueblo, en la Plaza Coronel Manuel Cedeño, donde se reunieron los concejales de Valencia y los habitantes de Santa Rosa para celebrar el aniversario de la parroquia. Una reunión -así puede decirse- fraternal, familiar, llena de cariños, recuerdos y sueños hermosos, tanto para los muchachos como para los vejucos (entre quienes, por gracia de la Virgen, me cuento yo). El discurso del joven y brillante Doctor Escalona, hijo del Profesor Jacobo Escalona, un también brillante hijo de la parroquia, fue una lección de sensatez, de cariño telúrico, de visión futurista y, sobre todo, de lo que es hermoso llamar sencillez aldeana. 
El concejal José Valera, presidente de la Cámara Municipal, fue también sencillo, expresivo, puro en su intervención. Con una visión verdaderamente humana, popular, trascendente, futurista en el mejor sentido de los sueños que alentaron la hazaña universal de nuestro Libertador. Yo, en mi forma de ser y vivir, recordaba que mis días iniciales en Valencia los viví ahí en Santa Rosa, en la calle Arvelo, amarrado por amor puro a esa colectividad que en la memoria de mi familia sigue siendo igual de hermosa, sencilla y pura. Añoramos el viejo “mercado campesino”, las misas en la bella iglesia parroquial y, por supuesto, el encuentro y el trato cordial con los vecinos, hijos de la parroquia, hermanos de la vida y de los recuerdos que retoñan de pronto, en la memoria, como una lámpara encendida en el altar del corazón… una lámpara que brillará siempre en nosotros. 
Y ahora, en esta misma mañana, estaremos -otra fiesta del corazón- a las diez de la mañana, en el Cavam (antiguo Club Centro de Amigos, frente a la Plaza Bolívar, en un acto especial de la Asociación de Escritores de Carabobo (Aeca), institución que representa, con impoluta dignidad, la herencia de don Andrés Bello y de la inmensa tradición literaria, intelectual, moral de los escritores venezolanos. Y de ahí, al Paraninfo de la UC, a celebrar el centenario de Roland Barthes, en un acto y exposición que dejarán, seguramente, una hermosa huella en la memoria estética de la ciudad. No falten. Gracias.

La familia, la "escuela de Bellas Artes más importante"


Carta pastoral del arzobispo de Madrid, Mons. Carlos Osoro Sierra. 'Merece la pena encender la luz que nos ha entregado Jesucristo en medio del mundo'

“La familia, la "escuela de Bellas Artes más importante"” es el título de la carta semanal del arzobispo de Madrid, Mons. Carlos Osoro Sierra, quien hace balance del reciente Sínodo de los Obispos dedicado a la familia. A continuación, poblicamos el texto íntegro de la misma:
Deseo compartir con vosotros lo que durante tres semanas he vivido, del 4 al 25 de octubre. Han sido días de gracia junto a obispos venidos de todas las partes de la tierra, llamados a reflexionar con el Papa Francisco en la XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre la vocación y misión de la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo. Merece la pena encender la luz que nos ha entregado Jesucristo en medio del mundo, y muy en concreto en medio de las familias, para disipar toda clase de oscuridad, teniendo la seguridad de que se pueden vencer las tinieblas por muy fuertes y cerradas que fueren.
Porque la familia cristiana es la «escuela de Bellas Artes más importante». La familia es la primera escuela de humanidad, es la estructura vital de la sociedad. Así se ha manifestado en todas las épocas y en todas las culturas, es el fundamento de la sociedad. La familia fundada en el matrimonio entre hombre y mujer, comunidad de vida y de amor, tiene cuatro cometidos: forma una comunidad de personas, que asumen el compromiso de servir a la vida, que participan en el desarrollo de la sociedad y que asumen con todas las consecuencias la vida y misión de la Iglesia. Como nos recordaba san Juan Pablo II, «la familia recibe la misión de custodiar, revelar y comunicar el amor, como reflejo vivo y participación real del amor de Dios por la humanidad y del amor de Cristo Señor por la Iglesia su esposa» (FC 17b).
En la familia aprendemos y se diseña nuestra persona, en la grandeza que Dios ha puesto en nuestra vida y que se ha manifestado con plenitud en Jesucristo. Con gran alegría os puedo decir que los cristianos no podemos encerrarnos por cálculos humanos que nos suelen traer tentaciones que nos echan para atrás, que nos encierran en intereses personales, que nos producen miedos para salir al camino en nombre de una prudencia mal entendida o de realismos que son mentira; acojamos la realidad como es e intentemos acercar esa luz que nos impele a salir, a regresar a donde el Señor nos ha mandado: «id por el mundo y anunciad el Evangelio», marchad y sed testigos del amor de Dios por el hombre. Es así como el mundo creerá.
¡Qué valor tiene descubrir esta escuela de Bellas Artes que es la familia cristiana! Tiene su lugar en la vida escondida y ordinaria, con alegrías y también con penas, donde se va entretejiendo con paciencia, respeto a todos, humildad, servicio y vida de fraternidad; desde y en la memoria que respira la unión de generaciones que nos hacen ir lejos y cerca, en la gratuidad y solidaridad, en el perdón mutuo, en la proximidad del amor concreto de los unos con los otros, de padres e hijos y abuelos; en la responsabilidad de sabernos custodios los unos de los otros, siendo el otro siempre un don aunque marche por caminos diferentes. Ahí la Iglesia doméstica se convierte en casa abierta, acogedora, accesible, que entrega siempre esperanza y curación, que ilumina, que indica metas y que hace percibir el amor misericordioso de Dios.
Os aseguro que estas tres semanas han sido para mí una gracia inmensa de Dios en mi ministerio episcopal, que me ha impulsado a dar con más fuerza la vida. He vivido con mucha fuerza cómo la Iglesia es familia de familias, algo que se visibiliza a través de comunidades concretas como la parroquia: niños, jóvenes, matrimonios, adultos, ancianos, sanos y enfermos, pobres y ricos. Nadie se siente solo, todos se sienten comprendidos y escuchados. La cultura del descarte no tiene sitio. ¡Qué bello es el sueño de Dios! Y lo es porque es un sueño real: el matrimonio y la familia no son una utopía, son una realidad, ya que sin ellos el ser humano estaría abocado a la soledad más grande y angustiosa. Hay una atracción y fascinación de todo ser humano por el amor auténtico, sólido, fecundo, fiel, perpetuo. Siempre me han impresionado aquellas palabras de san Juan Pablo II, y mucho más en estos días vividos en el Sínodo: «El error y el mal deben ser condenados y combatidos constantemente; pero el hombre que cae o se equivoca debe ser comprendido y amado, [...] nosotros debemos amar nuestro tiempo y ayudar al hombre de nuestro tiempo» (Discurso a la Acción Católica italiana, 30-XII-1978). Y por eso tenemos que hacer nuestro el compromiso que el Papa Francisco ha querido que asumiese este Sínodo: buscar al ser humano que vive en la familia donde esté, ir al encuentro de la familia en su situación real, acogerla y acompañarla, porque nunca los discípulos de Jesús nos avergonzamos de llamar a quien nos encontremos en el camino, en la situación que fuere, hermano.
Si tuviera que resumir cuáles fueron las experiencias que más huella me han dejado, las que más han calado en mi vida en estos días, os diría con toda verdad que estas cinco:
1) La experiencia eclesial que ha alcanzado lo más profundo de mi vida: una Iglesia en marcha, que camina con los hombres, que se mantiene donde el Señor la puso, en medio del mundo y en todos los caminos y situaciones de los hombres.
2) La experiencia de libertad para poder decir en la familia eclesial lo que vemos de la familia en los diversos lugares del mundo en los que anunciamos el Evangelio, lo que nos preocupa. Y esto dicho sin miedos a ser mal interpretados, con toda verdad, expresando los motivos de nuestra visión, así como el juicio que hacemos sobre los mismos y las actuaciones a las que nos mueven.
3) La experiencia de fraternidad que nos hace experimentar que hemos de ir juntos, que fieles a la naturaleza de la Iglesia, que es madre, tenemos el deber de buscar y curar con la acogida y la misericordia, abriendo puertas, no juzgando, saliendo del propio recinto hacia quienes piden ayuda y apoyo o a quienes, aunque no lo pidan, se los prestamos; defendiendo los valores que son fundamentales, sin olvidar que «el sábado se hizo para el hombre y no el hombre para el sábado» y que «no necesitan médico los sanos, sino los enfermos, no he venido a llamar a los justos sino a los pecadores».
4) La experiencia de la verdad y la belleza de la familia, como Iglesia doméstica que es comunidad de personas y que crece cada día más en esa comunión que refleja el misterio del amor de la Santísima Trinidad, que sirve a la vida y participa en la misión de la Iglesia.
5) La experiencia viva y fuerte de la acción del Espíritu Santo; caminando juntos con espíritu de colegialidad y sinodalidad como Iglesia, hemos sabido leer la realidad con los ojos de la fe y con el corazón de Dios, descubriendo en el depósito de la fe una fuente viva en la que nos saciamos para iluminar y donde nos hemos dejado conducir por Él.
Con gran afecto, os bendice:
+ Carlos, arzobispo de Madrid

"Blasfemar contra Dios y profanar la dignidad del hombre" es el título de la nueva carta semanal del arzobispo de Madrid, Mons. Carlos Osoro Sierra. A continuación, publicamos el texto íntegro de la misma:

Rescue teams and firemen gather at the site were raid happened in the city center of Saint Denis, near Paris, France, 18 November 2015.

Carta pastoral del arzobispo de Madrid, Mons. Carlos Osoro Sierra. 'La paz está en peligro cuando el terrorismo intenta organizarnos con sus amenazas'

"Blasfemar contra Dios y profanar la dignidad del hombre" es el título de la nueva carta semanal del arzobispo de Madrid, Mons. Carlos Osoro Sierra. A continuación, publicamos el texto íntegro de la misma:
Hemos vivido estos días pasados la dramática presencia del terrorismo. Con su acción criminal, ha amenazado y puesto a toda la humanidad, en todas las latitudes de la tierra, en un estado de gran ansiedad e inseguridad. París, la capital de Francia, ha sido el lugar donde ha tenido esta vez su manifestación, muriendo muchas personas y dejando a otras muchas llenas de dolor. Es tremenda la situación en la que el terrorismo organizado a escala mundial está poniendo a toda la humanidad. Sus causas son numerosas y complejas, ya que, además de las ideológicas y políticas, van unidas a aberrantes concepciones que se llaman religiosas.
Para nosotros los cristianos, el terrorismo, que no duda en atacar a personas sin ninguna distinción o en imponer chantajes inhumanos que provocan el pánico y obligan a menudo a grupos a favorecer sus planes, no tiene justificación ninguna. Nosotros nos llamamos el «pueblo de la vida» y, por ello, ninguna circunstancia justifica esta actividad criminal, que llena de infamia a quien la realiza y que, siendo siempre deplorable, lo es aún más cuando se apoya en una religión; pues rebaja la verdad de Dios y la reduce a la propia ceguera y a la perversión moral de quienes realizan esta actividad criminal. Siempre que hacemos memoria de la Iglesia, de este pueblo de la vida, hemos de recordar aquellas palabras del apóstol San Pedro: «pero vosotros sois linaje elegido, sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido, para anunciar las alabanzas de Aquel que os ha llamado de las tinieblas a su admirable luz» (1 P 2, 9). Del que os llamó de la muerte a la vida, para dar siempre vida a este mundo. Hay que anunciar las alabanzas de Dios y, entre ellas, está la alabanza a la vida. Somos el pueblo de la vida y para la vida. Se nos ha de ver y distinguir siempre como un pueblo que es promotor de la vida. Hemos sido llamados a promover la vida.
La paz está en peligro cuando el terrorismo intenta organizarnos con sus amenazas. El Papa san Juan Pablo II decía que «quien mata con atentados terroristas cultiva sentimientos de desprecio hacia la humanidad, manifestando desesperación ante la vida y el futuro; desde esta perspectiva, se puede odiar y destruir todo». Es terrible querer estar en este mundo imponiendo a los demás la destrucción y teniendo como arma el odio. ¡Qué sociedades y qué pueblos y naciones podemos hacer imponiendo a otros con violencia lo que se considera como verdad! Lo que se hace cuando actuamos así es violar la dignidad del ser humano y ultrajar a Dios, pues el hombre es imagen de Dios. El mandato de «no matar» es el punto de partida de un camino de verdadera libertad. Defendamos la vida siempre, tenemos razones suficientes para hacerlo: somos imagen de Dios y somos para la vida y no para la muerte, somos para construirnos y no para destruirnos, somos para ser creadores de la cultura del encuentro y no de la cultura del descarte. Tengamos siempre presente y ante nuestra conciencia aquel mandato del Señor: «No matarás», así como la pregunta «¿Dónde está tu hermano?». Este mandato y esta pregunta son el punto de partida del camino de verdadera libertad.
Quien nos creó, nos confió la vida del hombre. Nos señaló en el acto mismo de la creación que no podíamos disponer de un modo arbitrario y a nuestro antojo, o según la moda del momento, de la vida. Hay que administrar la vida y custodiarla con sabiduría y con la misma fidelidad con la que el mismo Creador la hizo y la cuida. Dios nos ha confiado la vida de cada ser humano, de tal manera que siempre se dé en nosotros, con respecto al otro, ese darlo todo por él y recibirle siempre a él; en definitiva, se trata del don de sí mismo y de la acogida del otro. Jesucristo nos ha dicho con su propia existencia hasta dónde llega esto y hasta dónde nos ha llamado para anunciar la vida, entregándonos con su Espíritu la fuerza necesaria para vivir como Él, ofreciendo el don de sí mismo y la acogida del otro, de tal manera que en nuestra vida se tiene que manifestar el Amor del Señor. Somos testigos de un amor que promueve, cuida y entrega la vida.
La verdadera renovación social exige el respeto incondicional de la vida humana. Hoy se da un problema serio en nuestro mundo, del que debemos alertar, con dos posiciones aparentemente diferentes pero que, en el fondo, llevan a lo mismo: nihilismo y fundamentalismo. Los orígenes de ambos son diferentes. Sus manifestaciones se producen en contextos culturales diferentes. Pero los dos coinciden en el desprecio del hombre y de la vida y, en última instancia, de Dios mismo. Ya que en ambos se tergiversa la plena verdad de Dios. Uno niega su existencia y su presencia providente en la historia, mientras que el otro desfigura el rostro benevolente y misericordioso de Dios.
Una sociedad renovada tiene que tener como fundamento el respeto incondicional de la vida humana. Y por eso, defender la vida y promoverla es no solamente una exigencia personal, sino también social. Se nos pide que amemos y respetemos la vida de cada ser humano. Se nos invita a trabajar por instaurar en nuestro mundo la cultura de la verdad y del amor, en un tiempo histórico que ciertamente está marcado por múltiples signos de muerte. Hay que trabajar por una cultura de la vida, que lo es del encuentro.
Nunca instrumentalicemos a Dios. El terrorismo es un fenómeno de tal gravedad, que lo instrumentaliza para despreciar de manera injustificable la vida humana. ¿Se puede justificar la democracia cuando se amenazan sus fundamentos, llevando a los pueblos el dolor, la devastación y la muerte, bloqueando el diálogo y desviando recursos económicos y humanos no para fines de vida sino de muerte? Anunciemos el Evangelio con nuestra vida; eso es anunciar la vida. La Iglesia tiene que hacer resonar en medio de este mundo esta Buena Noticia: «Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida». Y como dice san Pablo: «¡Ay de mí si no predicara el Evangelio!» (1 Cor 9, 16), que es la Vida y promueve el encuentro entre los hombres, y me entretengo en asuntos secundarios. Tenemos la certeza de haber recibido esta vida y tenemos que mantener la conciencia humilde, sencilla y agradecida de sabernos pueblo de la vida y para la vida. No tengamos miedo de realizar este anuncio en un momento de la historia en que se discute la vida en sí misma. Hay que hacerse prójimo de cada ser humano para anunciarle la vida.
Tenemos el deber de condenar el terrorismo de forma absoluta, ya que manifiesta un desprecio total de la vida humana y ninguna motivación puede justificar esto, en cuanto que el hombre es siempre fin y nunca medio. El terrorismo hiere de la manera más fuerte a la dignidad de la persona humana y es una ofensa a la humanidad. Instauremos un estilo educativo en este mundo para saber mirar como Dios mismo mira: contemplativamente. Desde el mismo inicio de la creación, Dios quiso tener esta mirada contemplativa y, al hacerse hombre, Jesucristo nos enseñó cómo podíamos llegar a tener esta mirada.
Con gran afecto, os bendice
+ Carlos, arzobispo de Madrid

España: Musulmanes, judíos, budistas y cristianos se unen contra la “barbarie que amenaza la paz universal”


Representantes del Foro Interreligioso impulsado por el Arzobispado de Valencia firman una declaración conjunta

El Foro Interreligioso, impulsado por la comisión diocesana de Relaciones Interconfesionales del Arzobispado de Valencia (España), y que cuenta con representantes musulmanes, budistas, judíos e integrantes de la religión Bahai, de origen persa, además de cristianos, ha aprobado por unanimidad una declaración conjunta contra la “barbarie que amenaza la paz universal” en la que advierte también sobre el “terrible egoísmo de utilizar en falso el nombre de Dios”.
Durante un encuentro celebrado este jueves por la tarde en la Facultad de Teología San Vicente Ferrer, el presidente de la comisión diocesana de Relaciones Interconfesionales e impulsor de la iniciativa, el sacerdote Vicente Collado, ha leído el documento con el que los participantes del Foro ponen de manifiesto que “de ninguna manera, se puede afirmar que sea una actitud verdaderamente religiosa aquella que no respeta el orden plural en el que la verdad, la bondad y la belleza unifican y facilitan la convivencia humana y, por tanto, la paz universal”.
Tras “muchas manifestaciones contrarias a esa barbarie que amenaza la paz universal”, todos los firmantes han pedido que “la confusión no ciegue la luz creadora y sepamos responder, con fe y esperanza, ante ese desafío a la bondad y a la verdad: ellas son las que definen nuestra religión”. Sin ellas, que son “fiel reflejo de la Trascendencia, es fácil caer en el terrible egoísmo de imponer nuestro criterio y utilizar en falso el nombre de Dios”, han asegurado.
Asimismo, los representantes de las diferentes religiones han expresado que “creemos en el Espíritu Creador, el Amor Trascendente que nos mueve a no abusar de la creación como si sólo se tratase simplemente de un material para nuestro obrar y querer”, sino que “debemos considerar la naturaleza creada como un don que nos ha sido encomendado, no para destruirlo, sino para convertirlo en el auténtico jardín de Dios, en el que Dios ha instalado también al ser humano”. El encuentro ha concluido con todos sus participantes guardando un minuto de silencio y orando por la paz universal.
El Foro Interreligioso fue inaugurado hace cinco meses con una reunión en la que fueron invitados los representantes de las distintas confesiones. En ella fueron programados los encuentros que se están desarrollando mensualmente y en los que se dan a conocer las diferentes religiones.
En esta ocasión se ha presentado el sintoísmo, una religión de origen japonés que ha explicado Atsuko Takano, una mujer nipona actualmente convertida al cristianismo.
“Se trata de un foro abierto, donde puede participar cualquiera y no se excluye a ningún creyente e, incluso, se abre a los no creyentes para brindarles la posibilidad de acercarse a Dios y a los demás”, ha explicado Vicente Collado a la Agencia de Noticias de la Archidiócesis de Valencia (AVAN).
En la Comunidad Valenciana existen 530 centros religiosos no católicos, “una realidad muy plural y tenemos una tarea enorme por delante que debe comenzar por ir escuchando a los distintos representantes de estas confesiones y religiones”, ha apuntado el sacerdote.

El arzobispo de Bangui, Mons. Dieudonné Nzapalainga, el presidente del Consejo Islámico, el imán Oumar Kobine Layama y el presidente de la Alianza Evangélica, el pastor Nicolas Guérékoyaméné-Gbangou, fundaron en 2013 la Plataforma Interreligiosa de República Centroafricana. Se trata de una entidad interconfesional que representa a las tres religiones más importantes del país, y promueve el diálogo como medida de prevención contra la violencia religiosa y como un medio para buscar la paz

Religious leaders in CAR

ENTREVISTA al imán Oumar Kobine Layama y al pastor Nicolas Guérékoyaméné-Gbangou sobre la situación en el país y la inminente visita del Santo Padre a Bangui

El arzobispo de Bangui, Mons. Dieudonné Nzapalainga, el presidente del Consejo Islámico, el imán Oumar Kobine Layama y el presidente de la Alianza Evangélica, el pastor Nicolas Guérékoyaméné-Gbangou, fundaron en 2013 la Plataforma Interreligiosa de República Centroafricana. Se trata de una entidad interconfesional que representa a las tres religiones más importantes del país, y promueve el diálogo como medida de prevención contra la violencia religiosa y como un medio para buscar la paz.
En medio de la guerra, los tres líderes religiosos acordaron actuar conjuntamente para hacer frente a la creciente inestabilidad en República Centroafricana. Desde entonces continúan persuadiendo a los musulmanes, católicos y protestantes para evitar nuevos actos de violencia y venganza entre sus comunidades religiosas.
Los tres líderes viajan por todo el país, visitando ciudades y pueblos y hablando con las comunidades acerca de la paz, el respeto mutuo, la tolerancia y la confianza. Además, su acción ha impulsado la decisión unánime del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas de establecer una fuerza para el mantenimiento de la paz.
La República Centroafricana, un país en el corazón de África devastado por la violencia, experimenta la peor crisis de su historia. En esta entrevista exclusiva, realizada durante su reciente visita a Madrid para participar en un foro organizado por el KAICIID, el imán Oumar Kobine Layama y el pastor Nicolas Guérékoyaméné-Gbangou explican a ZENIT la situación que atraviesan y sus expectativas de cara a la inminente visita del papa Francisco a Bangui.
                                                                                                                  ***
¿Cuál es la situación en República Centroafricana?
-- Imán Oumar Kobine Layama: Actualmente, lo que está pasando ha sido una sorpresa para todos nosotros. Han sido muchos los esfuerzos que ha realizado la Plataforma, la comunidad internacional y la sociedad civil para lograr la paz en el país. Desgraciadamente, los enemigos de la paz siguen estando ahí para hacerla peligrar. Y eso, a pesar de los esfuerzos llevados a cabo por unos y otros para denunciar los crímenes, el odio. Esta situación nos invita a reflexionar. Nos pide, una vez más, ver lo que debemos hacer de cara a solicitar a la comunidad internacional que nos ayude a restablecer la paz.
-- Pastor Nicolas Guérékoyaméné-Gbangou: Los cálculos políticos están cuestionando los esfuerzos llevados a cabo tanto por el Gobierno como por las diferentes religiones en República Centroafricana. Nos acercamos a las elecciones generales. Por eso, comprendemos la agitación. Pero no podemos comprender y aceptar la actitud de las personas que se dicen patriotas y utilizan la violencia para intentar conquistar el poder o poner en peligro la vida de la población. Los líderes religiosos no podemos comprender esto y tampoco lo podemos admitir.
Muchos medios de comunicación hablan de que hay en curso un conflicto religioso en el país. ¿Qué les parece este planteamiento?
-- Imán Oumar Kobine Layama: Se trata de una instrumentalización de los políticos. Cuando uno observa la composición de Séléka, se da cuenta de que no es una milicia cien por cien musulmana. Hay una parte de sus miembros que pertenecen a otras confesiones. Por tanto, no es un grupo musulmán. Es laico. Asimismo, entre los anti-Balaka hay integrantes musulmanes. Estos grupos rebeldes no se mueven por ningún componente religioso. Hacen lo que está prohibido por todas las religiones. Por tanto, no se puede decir que es la religión la que ha provocado esta rebelión. Al frente de Séléka, no hay una persona religiosa y lo mismo sucede con los anti-Balaka. Hay ciertas personas que pertenecen a una u otra religión, pero la causa es exclusivamente política.
-- Pastor Nicolas Guérékoyaméné-Gbangou: Los líderes religiosos musulmanes, católicos y protestantes se han unido a partir de 2012, y hasta nuestros días, para trabajar a favor de la paz. Y todo este esfuerzo se ha materializado en el mes de septiembre con la jornada de la paz, en el marco de una semana internacional sobre esta misma temática que tuvo lugar en Bangui. 
La gente utiliza a los espíritus débiles para deslizarse hacia el terreno religioso y provocar hostilidades para obtener el poder. Pero somos optimistas. Creemos que no lo conseguirán, porque en Centroáfrica hay un 52 por ciento de protestantes, un 29 por ciento de católicos, y un 15 por ciento de musulmanes, lo que supone un 96 por ciento de la población total. ¿Qué quiere decir esto? Pone en evidencia que el pueblo centroafricano es profundamente creyente. Llegará un momento en el que el cristiano diga: 'Yo no soy enemigo del musulmán'. Y el musulmán: 'Yo no soy enemigo del cristiano'.
Ante lo que está sucediendo, ¿es posible alcanzar una solución dialogada?
-- Pastor Nicolas Guérékoyaméné-Gbangou: Los cristianos, los musulmanes y los no creyentes dialogan y dialogan sin parar, de forma regular. Son los políticos los que se sirven de los grupos armados para impedir este diálogo. Aun así, creemos que llegará un momento donde los grupos armados se cansarán de combatir, se debilitarán y dejarán las armas.
A través de la fuerza que encierran las palabras, los líderes religiosos vamos a desarmar los corazones de los violentos para que un día pueda volver a ser posible vivir juntos en República Centroafricana.
¿Qué esperan de la visita del papa Francisco a su país?
-- Pastor Nicolas Guérékoyaméné-Gbangou: El papa Francisco nos ha concedido el honor de recibirnos dos veces en el Vaticano. Para nosotros, los tres miembros de la Plataforma Interreligiosa, es solo el retorno a todo lo que él nos ha dado. Todos los creyentes de Centroáfrica se movilizarán para ver al papa Francisco.
Creemos que volverá a repetirnos los hermosos mensajes de paz que ha lanzado a nuestro pueblo. Los volverá a lanzar para que los centroafricanos depositen las armas y vuelvan a convivir juntos.
¿Les gustaría transmitir algún mensaje a la comunidad internacional?
-- Imán Oumar Kobine Layama: Pedimos a la comunidad internacional que ayude a la población a recuperarse, a liberarse de los grupos armados, tanto del grupo rebelde Séléka como de los grupos de autodefensa anti-Balaka. Que ayude a la población, porque verdaderamente quiere vivir junta. 
-- Pastor Nicolas Guérékoyaméné-Gbangou: Me gustaría transmitir a la comunidad internacional que estamos cansados. Cansados de promesas incumplidas. Cansados, porque las resoluciones de Naciones Unidas no se cumplen en su totalidad. Cansados, porque no tenemos libertad de movimiento y queremos recuperarla. Esperamos todos estos gestos de la comunidad internacional. Muchas gracias