Deben devolver a los valencianos el Ateneo que ilegalmente les quitaron cuando el propio Elis Mercado, entonces Rector de la Universidad de Carabobo, inscribio con dinero del Alma Mater, cantidad de nuevos ateneistas para que votaran por JOSE NAPOLEON OROPEZA Y DESPLAZARA A CORA PAEZ, GANADORA VERDADERA DE LA PRESIDENCIA DE LA INSTITUCION, REPRESENTATIVA EN TODAS LAS CIUDADES DE OCCIDENTE DEL PACTO DE LA DIOSA ATENEA CON CADA CIUDAD,QUE EXIGE QUE UNA MUJER SEA LA PRESIDENTA DEL ATENEO, HONRANDO ASI EL ANIMA EXPRESADA EN LA CULTURA DE LA CIUDAD...En Valencia se violo el pacto en 1991...Hasta que una mujer no retome la Presidencia del Ateneo no actuara la diosa a favor de su institucion y acallara su ira, presente hasta ahora y por lo visto por mucho tiempo mas...Ese señores es el motivo de todo el drama que se vive en el Ateneo de Valencia desde que Vitalia Muñoz de Chacin entrego la Presidencia a JOSE NAPOLEON OROPEZA...

Deben devolver a los valencianos el Ateneo que ilegalmente les quitaron NOTA: Elis Mercado honre a Atenea y entréguele la Presidencia a Doña Mary Schwarzenberg o a la Presidenta electa pero burlada Doña Cora Páez   de Topel y verá que todo se resuelve y volvemos a la normalidad que se perdió en 1991... Cierre el círculo que Ud. mismo abrió...

NOTITARDE 2014-11-03  PAG. CIUDAD.3 La Bienal 67ª del Salón Arturo Michelena , abrió sus puertas desde este domingo en la ciudad, cuando fue inaugurada con una masiva presencia de distintos sectores de la región y de otros estados del país, donde hubo la invitación al Gobierno regional, a evaluar la devolución de la sede del Ateneo de Valencia, cuya solicitud hizo en su discurso la rectora de la UC, Jessy Divo de Romero. En la Galería Universitaria Braulio Salazar , se realizó el acto protocolar de la importante confrontación artística nacional, que logra realizarse en su nueva edición, gracias al esfuerzo de la junta directiva del Ateneo de Valencia, que preside Elis Mercado, encargada de su organización, con el apoyo de diferentes instituciones públicas y  privadas. Desde este escenario, que presta sus espacios para la Bienal, le hacemos una invitación al Gobierno regional a evaluar formalmente la devolución de lo que ilegal, indebida e irrespetuosamente fueron despojados todos los valencianos. Es una solicitud no de la Universidad de Carabobo, sino de todos aquellos que creemos en la independencia de los poderes, autonomía y en el respeto a la función de cada quien. Dicen que zapatero a su zapato, entonces que el Ateneo se ocupe de lo que, hasta ahora, ha hecho demasiado bien , planteó de manera enfática la rectora Divo de Romero. Nuestro Ateneo no solo fue despojado de su sede, sino de sus atribuciones, y al margen de todas las consideraciones de orden legal y de respeto a sus trabajadores, ex  presidente y su junta directiva, pretenden robarle a Valencia lo que es parte de su patrimonio cultural , adicionó al recordar la toma de la institución en 2007. Participan 103 obras En la Bienal 67ª, que se realiza en honor al maestro valenciano Oswaldo Vigas y en homenaje al periodista Alfredo Fermín, Doctor Honoris Causa de la Universidad de Carabobo y defensor del Ateneo y de la cultura carabobeña, (para mi CÓMPLICE DEL DESPOJO QUE SE HIZO EN 1991 Y ALCAHUETE DE OROPEZA Y DEL GRUPO QUE LLEVÓ Al DESCALABRO DE LA INSTITUCIÓN),participan 103 obras distribuidas entre la Galería Universitaria Braulio Salazar ; el Centro Cultural Eladio Alemán Sucre y el Gabinete del Dibujo y de la Estampa de Valencia. La exposición estará abierta al público hasta el 15 de diciembre. En el acto, que tuvo como maestro de ceremonia a Pedro Douaihi Toledo, ´ hubo intervenciones del alcalde de Valencia, Miguel Cocchiola; la rectora de la UC, Jessy Divo de Romero, quien estuvo acompañada del resto de las autoridades rectorales; Aníbal Valdés, presidente de la Fundación para la Cultura de la Alcaldía de Naguanagua,  quien asistió en representación del alcalde Alejandro Feo La Cruz, y Elis Mercado, presidente del Ateneo de Valencia y ex rector de la UC. La inauguración reunió a distintos sectores culturales, políticos, económicos y  sociedad civil, y se agradeció a las instituciones y empresas que colaboraron, entre los cuales están la Alcaldía de Valencia que aportó el primer premio contentivo en Bs. 70 mil; la Alcaldía de Naguanagua con el segundo premio (Bs. 50 mil), Apuc, Banco del Caribe, Banco Caroní, BOD, Cámara de Comercio de Valencia, Cerámicas Carabobo, Colegio Sagrado Corazón, Diarios Notitarde y El Carabobeño, Ferretería EPA, Hotel Embassy Suites, Bridgestone Firestone, entre otros. Esfuerzo mancomunado En las intervenciones cortas, el alcalde Miguel Cocchiola manifestó su apoyo para la realización de la Bienal. Pueden contar siempre con la Alcaldía de Valencia y los espacios que necesiten, porque cuando hay cultura un país tiene futuro . Aníbal Valdés destacó el esfuerzo mancomunado de la directiva del Ateneo y de las  instituciones públicas y privadas que han contribuido para que haya continuidad  de este importante salón. El Salón Michelena, así como la Ciudad Museo de Naguanagua y otras iniciativas contribuyen al enriquecimiento cultural del país, a la reconciliación y laconcordia . La rectora Jessy Divo de Romero precisó que la universidad siempre estará abierta al Ateneo de Valencia y a cualquier otra institución que demande estas bondades que hacen día a día, con muchas dificultades. Además manifestó sentirse orgullosa de que en esta edición se haga un reconocimiento al Doctor Honoris Causa Alfredo Fermín, a quien consideró un defensor casi silente de nuestra ciudad, y al maestro siempre en nuestros corazones, Oswaldo Vigas. Elis Mercado inició su discurso señalando que no son estos tiempos los más auspiciosos para el desarrollo del arte y la cultura. Nunca en nuestra agitada historia republicana se había visto un clima tan agitado, tan cargados de odios, de inseguridades, de tanto  atropello y vejamen . Hizo referencia a que quinientos artistas de todas las regiones, de todas las tendencias, de todos los estilos, de todas las escuelas, respondieron a la convocatoria, que por razones de orden financiero se realizó vía Internet. En algún momento dijimos y permítanme la repetición, que éramos una imagen metafórica de la errancia cultural, que hemos hecho de cada rincón de la ciudad una sede, que Valencia toda era nuestra sede. Que quisieron arrebatarnos nuestras instalaciones, pero la ceguera de los gobernantes no les permitió visualizar la importancia histórica del Ateneo como imagen, proyección y espíritu , recalcó. MI CONSEJO ESTUDIEN MITOLOGIA Y COLOQUEN LAS COSAS EN SU VERDADERO LUGAR...PORQUE CONTINUARAN PAGANDO EL KARMA QUE UDS. MISMOS CREARON Y ESTAN VIVIENDO... DIGAN Y VIVAN LA VERDAD... Atenea La versión más tradicional de su mito la representa como hija partenogenéticade Zeus, nacida de su frente completamente armada después de que se tragase a su madre. Jamás se casó o tuvo amantes, manteniendo unavirginidad perpetua. Era imbatible en la guerra, ni el mismo Ares pudo derrotarla. Fue patrona de varias ciudades pero se volvió más conocida como protectora de Atenas y de toda la región del Ática. También protegió a muchos héroes y otras figuras míticas, apareciendo en una gran cantidad de episodios de la mitología.En la mitología griega, Atenea o Atena1 2 3 (del griego ático Ἀθήνη; transl.,Athēnē o Ἀθηναίη, Athēnaiē), también conocida como Palas Atenea (Παλλὰς Ἀθήνη) es la diosa de la guerra, civilización, sabiduría, estrategia, de las artes, de la justicia y de la habilidad. Una de las principales divinidades del panteóngriego y una de los doce dioses olímpicos, Atenea recibió culto en toda la Grecia Antigua y en toda su área de influencia, desde las colonias griegas de Asia Menor hasta las de la Península Ibérica y el norte de África. Su presencia es atestiguada hasta en las proximidades de la India. Por ello su culto tomó muchas formas e incluso tuvo una extensión considerable hasta el punto de que su figura fue sincretizada con otras divinidades en las regiones aledañas alMediterráneo. Fue una de las deidades más representadas en el arte griego y su simbología ejerció una profunda influencia sobre el propio pensamiento de aquella cultura, en especial en los conceptos relativos a la justicia, la sabiduría y la función social de la cultura y las artes, cuyos reflejos son perceptibles hasta nuestros días en todo el Occidente. Su imagen sufrió varias transformaciones a lo largo de los siglos, incorporando nuevos atributos, interactuando con nuevos conceptos e influenciando otras figuras simbólicas; fue usada por varios regímenes políticos para la legitimación de sus principios, penetró incluso en la cultura popular, su intrigante identidad de género ha sido de especial apoyo para los escritores ligados a los movimientos feministas y a lapsicología e incluso algunas corrientes religiosas contemporáneas volvieron a darle la verdadera adoración. Señora de Atenas Atenea compitió con Poseidón por ser la deidad protectora de Atenas, que aún no tenía nombre. Cada uno daría a sus habitantes un regalo y que éstos elegirían cuál preferían. Poseidón golpeó el suelo con su tridente e hizo brotar una fuente, lo que les daba un medio de comerciar y agua (en su cima Atenas fue una importante potencia marítima, derrotando a la flota persa en la Batalla de Salamina), pero ésta era salada y mala para beber. (En una versión alternativa, Poseidón ofrecía el primer caballo.) Atenea ofreció el primer olivo domesticado. Los ciudadanos (o su rey, Cécrope) aceptaron el olivo y con él el patronazgo de Atenea, pues les proporcionaba madera, aceite y alimento. Robert Graves opinaba que «los intentos de Poseidón por tomar posesión de ciertas ciudades son mitos políticos» que reflejaban el conflicto entre religiones matriarcales y patriarcales.18 Atenea fue también la diosa protectora de otras ciudades, notablemente de Esparta. Una variante de este relato es que los propios atenienses eligieron por votación a uno de los dos dioses para que diera nombre a su ciudad. Todas las mujeres votaron por Atenea y todos los hombres por Poseidón. Ganó Atenea por un solo voto y Poseidón inundó la región. Para calmar la cólera de Poseidón desde entonces las mujeres dejaron de tener derecho al voto y los hijos no podrían tener nombres derivados del nombre de la madre